VIDA TURISTA

Ya nadie sabe nada en la ciudad.

En el conducto de las luces (fortuita combinación dentro de lo que el azar limita: también él ha sido víctima de algunos chantajes) del surtido del mercado, la imaginación y la noche perfumada, tuvieron linda cena y vista al río.

Hubo sarcasmos, hubo caricias y luces de navidad.

Nadie tiene ganas de cambiar en la ciudad y nadie sabe.

Nadie puede asegurar que las calamidades que todavía no han sucedido están siendo convenientemente evitadas, o si es que tan solo aún no es hora.

Tampoco nadie puede saber si es que las atrocidades que hilvanan el pasado hubieran podido evitarse.

Parece que conviene vivir como si se pudiera. A nadie le será negada la ilusión de un instante anónimo de lucidez o de virtual heroísmo.

Ninguna debacle puede ensayarse en un banco de pruebas las veces que sean necesarias para evaluar exhaustivamente la relación causa-efecto de los denodados desvelos y las proclamas inflamadas.

Tan solo cabe explicar por qué sucedieron las cosas: cada quien se arroga el derecho a su academia personal del delirio.

A través de conductos luminosos, un tour embalsamado, all inclusive entre lo que se ve. Las miradas fueron entrenadas con minuciosidad para no saber mirar lo inconveniente. El resto de los sentidos corrió igual suerte.

Un trayecto sin sobresaltos donde siempre hay tiempo para hablar de amor. La salida es un free shop en otro idioma. Nadie lo comprende pero todos lo hablan con legítimo orgullo. Habrá aplausos cuando lleguen de regreso con regalos para todos. La salida no es más que la misma entrada de siempre.

Si hay luces hay sombras, como ecos, como una sospecha. ¿Cómo saber si la felicidad es eso que hace sentirse tan feliz? Cuando la vida se parezca a una publicidad cabría dudar.... se verá en miles de fotos en miles de sitios. No recordará haber estado allí. Nadie podrá confirmárselo.

 

 Más fotos por favor. Ahogarse con fotos, aturdirse con fotos.

 

Por fuera de los trayectos planificados, quien falla el tiro, o es blanco fácil o sepa correr.

Allí los ojos lo ven todo, solo que no hay tiempo para detenerse en el paisaje. La felicidad es incontrastable y sin pliegues en el momento de la huida, hasta que sea posible enloquecer al sicario con amagues mágicos.

En un sitio o en el otro; nada tiene solución. Esa es la mejor parte

Casi todo lo que hacen, lo hacen por miedo.

Pero dicen que es por amor.

Adentro, la vida turista se queda siempre en el mismo sitio, simulando movimiento incesante a través de muy rentables recorridos.

Por fuera, nada tiene nombre, el movimiento no lo necesita.

 

MAMUSHKAS

                                                                                                           El punto en el que parece

 estar todo dicho, es el punto en el que

 está todo por decirse

 

Zero Segoe intenta ingresar a un territorio en el que sospecha haber sido declarado maldito. Es probable que allí cualquiera lo sea. En ese caso la maldición pesa sobre el terreno mismo de los hechos. Cada palabra le tiende una celada al intento de hablar franco.

El parresiastés aun así insiste en despabilarse de su mal sueño. En un territorio maldito, eso puede significar trocar un sueño fastidioso por una pesadilla. La aparente posibilidad de poder pagar lo que se le debe a un usurero asesino desata una euforia semejante a la que asaltaría a cualquiera que se crea a punto de cumplir su  furibundo deseo.

Los deseos suelen confundirse con los nombres propios, muy probablemente también malditos: Huno Trebuchet es el de quien, ensombrecido por la suspicacia, ya no está seguro de ser quien duerme en su lugar. Mide con cautela la vacilación de cada paso, o en todo caso, con la dudosa cautela que le permite la fascinación de voyeur que asiste a las derivas de la desmesura de  Vis Calhybri.

Una manga de ilusos. Como suele ser con los traidores.

“Huno Trebuchet siente que debe huir, aún cuando todavía no haya indicios de nada que parezca estar tras sus pasos.

Huno Trebuchet es la sospecha de un acertijo perentorio y mortal, a descifrar con balbuceos.

Huno Trebuchet es el nombre de una detención, un simulacro; es la cifra de una deuda inmemorial, inconmensurable.

Pero él no es consciente de nada de eso, tan solo de su inquietud ante el posible chantaje.

Intenta algo y no encuentra nada mejor que tomar nota:

‘Vis Calhybri nunca dudó. Su identidad y su deseo desmesurado, valga la redundancia,  siempre se confundieron para él en una misma cosa, la única ley válida. Por lo demás, nunca fue  un sujeto de perder tiempo en mayores averiguaciones antes de plantar bandera’ “

Siempre a tiro de devenir monstruosa, la identidad es una adicción, es al mismo tiempo un volver una y otra vez a un goce inevitable y el pavor a dejar de ser lo que ese hábito ritual reafirma en lo mismo hasta la extenuación. Y todo adicto está expuesto al chantaje de cualquiera.

Discurrir por la estrecha penumbra que se abre entre la memoria y el olvido sin rozar esos muros que pulverizarían el hechizo no puede ser otra cosa que una insoportable incertidumbre. La angustia solo puede calmarse con una fe siempre ajena: nadie puede creer ser quien es sin que otra mirada lo reconozca y le permita mantener la calma además del precario equilibrio.

 

“Huno solo tiene fragmentos dispersos. Un desquicio. La reconstrucción suele intentarse hacia atrás:

‘08/06:

_ Por qué hablaste a mi favor? Pensé que me odiabas _ dijo  con vos quebrada  Calhybri del otro lado del teléfono
_ No me interesaba defenderte, sos un cretino...pero no tanto como esas nenas de mamá que se aplauden  entre ellas y salen con las garras afiladas como arpías a cazar réprobos y brujas...y el día que alguna cae en desgracia o se aparta del dogma no dudan en mirar para el costado y dejarla tirada..._ replicó Aimé _ esa pendeja
que anduvo escrachandoté es de esa tribu…
_ Bueno, no sé, gracias igual _ dijo Calhybri
_ ¿ Vos agradeciendo? Decimeló de nuevo que no me lo creo _ se burló cínica _ estás asustado pajarito, todo tu reino corre peligro de irse al diablo, ¿eh? Esto es una guerra, no otra cosa...lo que acepté hacer con vos cuando empecé lo hice con todos los que estuvieron arriba tuyo después, cada quien usa las armas que tiene...si mi capital erótico está a la altura de la batalla por qué no lo iba a usar...¿Qué me iba a quedar esperando? ...¿la solidaridad de alguna de esas turritas que en sus sueños húmedos harían lo mismo?, y ahora mirá cómo son las cosas, me das la oportunidad de armar todo este quilombo...el quilombo siempre garpa....
_ Sos la mejor...
_  Y vos sos un pelotudo.’ ”

 

07/06:

Inés Candara  @inesitamusic_ok - 07 de junio

Te pensás que sos qué cosa @viscalhybri? Me dejás afuera del @give-upfestival porque conmigo te salió mal? #yonomecallo

11.30 p,m – 7 jun 2019 – Twitter for Android

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Inés Candara   @inesitamusic_ok - 07 de junio

Así que si no aceptaba tus “invitaciones” me iba a quedar toda la vida encerrada en mi pieza con mi guitarrita de madera balsa? #yonomecallo

11.35 p,m – 7 jun 2019 – Twitter for Android

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Inés Candara   @inesitamusic_ok - 07 de junio

Enterate @viscalhybri, no me hace falta ni tu @give-upfestival y no me hacés falta vos. Andá metiéndote tu poder en el culo. Somos muchas, se te terminó. Manipulador.Abusador.Sicópata  #yonomecallo

11.43 p,m – 7 jun 2019 – Twitter for Android

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Perrita Golosa @sweetbitch – 07 de junio

Respondiendo a @inesitamusic_ok

Estamos con vos hermana

 

Mara Fernández @fernamara-03 – 07 de junio

Respondiendo a @inesitamusic_ok

Así van a aprender los omvres, no nos callemos más #yonomecallo

 

Aimé Rock&Drugs @lopezaime – 07 de junio

Respondiendo a @inesitamusic_ok

A la que le salió mal es a vos @inesitamusic_ok. Tu “talento” esta vez no te funcionó. A veces ganás, a veces perdés. Y no te la bancás. #perritachambona

Aimé Rock&Drugs @lopezaime – 07 de junio

Respondiendo a @inesitamusic_ok

La próxima vez vas a tener que ensayar mejor tus mohínes. Ah claro! Perdón! Me olvidaba que eso de ensayar a vos mucho no te va…

Aimé Rock&Drugs @lopezaime – 07 de junio

Respondiendo a @inesitamusic_ok

Hay que romperse el culo laburando, nena de papá…bueno, sin el “laburando” a lo mejor te salga mejor #yegüita

 

03/06-07/06:

…………..

 

 

02/06

_ ¿Che boluda! ¡Me dijeron que Calhybri maneja el line up! Tu novio no era amigo de él?

_ A Ramiro anoche lo mandé a la mierda…
_ ¿¡Justo ahora!?¡ Qué oportuna!
_ Es un idiota
_ ¿A vos te molestaría que yo lo llame a Ramiro a ver si me hace la gamba?
_ Hacé lo que quieras, llámalo a Ramiro, levantateló, levantate a Vis Calhybri...
_ Me estás diciendo puta? _ se rió Inesita satisfecha mientras buscaba en su teléfono el número del novio de su amiga
_ ¡Nooo!, ¿¡cómo se te ocurre!? _ le contestó su amiga mientras buscaba en su teléfono el número de algún otro financista’

 

Huno debe encontrar la manera de desertar o aceptar el fracaso.

Suele ser el modo.

Nadie puede detener nada en algún lugar, tan solo dejarse ir.

Darse a la errancia es el modo de darse a estallar en cada palabra que intente escaparse de su lectura para atraparlo en la misma lectura de siempre”

 

 

El caos solo puede detenerse brevemente en algún frágil sentido bajo la forma de una ficción.

 

No sos vos Huno Trebuchet, otra cosa que una ficción que cree ser el desear que las cosas hubieran sido como la ficción Calhybri que se inventó Huno Trebuchet para que Huno Trebuchet aún no se disuelva en Zero Segoe que cree ser el desear que las cosas hubieran sido como la ficción Trebuchet que se invento Zero Segoe para que Zero Segoe aún no se disuelva en lo que se inventó quien leyó al Calhybri de Trebuchet de Segoe de su ficción que cree ser el desear que las cosas hubieran sido como la ficción que se inventó para llenar el hueco.

Si se trata de una batalla imposible de ganar, la derrota ya es la misma aceptación de los términos de la contienda.

Siempre hay algún signo que así lo indica. Por algo las ficciones fueron como fueron.

Tal vez se esté a tiempo de la única revancha posible; escaparse, juntar lo que quedó esparcido y fugarse, crear algún modo de irse de allí.

 

SEXO

El Amo es el más impotente, por eso quiso el poder. Lo que no implica que no sea astuto.  Supo cómo hacer para convertirse en Amo, y cómo hacer para seguir siéndolo: configurando el deseo de sus dominados para que ese deseo sea como el suyo (misterio inmemorial: ¿por qué pudo suceder?)

Los subyugados padecen con placidez el deseo de "El Amo”. Eso legitima la opresión: cuanto más desean las ovejitas, más obedecen. Es sabido: se cree libre quien sabe lo que desea por actuar en consecuencia, sin haberse preguntado nunca " por qué " desea lo que desea.

Todo funciona bastante bien hasta que ciertas reconfiguraciones históricas derivan hacia un paulatino desfasaje entre el flujo de los deseos y la provisión de medios para realizarlos.
Hay compensaciones momentáneas para aliviar periódicamente la tensión. , como la posibilidad de que cada cual pueda a su vez gozar de alguna módica tiranía, que pueda ejercer alguna pequeña opresión sobre alguno que esté por debajo, que a su vez también gozará de su pequeña opresión sobre alguien por debajo, etc. Pero la tensión retorna pronto. Y la promesa de alcanzar lo que desean está tan intensamente incorporada que no da lugar a pensar en otra cosa, o a lo sumo ensombrece con terribles presagios a quien lo intenta.
Bueno, es así, nada pergeñado por impotentes puede ser ineluctable.  Se multiplican los errores en el sistema.  Algunos fácilmente subsanables, por ejemplo: los sometidos ya hartos fuerzan las puertas del palacio y desalojan al Amo. Se convertirán más temprano que tarde en el Amo y todo seguirá funcionando igual.

Pero hay otras fallas más problemáticas.  Por caso, la contingente irrupción de alguien indescifrable, quizás un loco, que encuentre el modo de invertir el sentido de los tributos materiales   al Amo para revertir el flujo hacia a los súbditos, que podrán gozarlo ya sin tributar a la postergación que el Amo les interponía con la promesa de llegar algún día al día que siempre era mañana. Habrá surgido así un elemento desquiciado del orden que lo desborda a través de lo que, se suponía, debía estimular su legitimidad y su funcionamiento.

También puede suceder la irrupción en los descastados, de otros deseos, por algún motivo insólito.  Otros deseos que los del Amo, imprevisibles, inmanejables, innombrables,irrepresentables.
Como quiera que se llame lo que nunca puede ser objeto del vicio más delicioso para el impotente Amo: clasificar, nombrar, buscar explicaciones: El Caos siempre estuvo allí.

Eterno retorno.

Ni felicidad ni pena: gritos nocturnos delirantes en el bosque.

Quizás por todo eso te resulte difícil explicar el título de este texto, con este texto.

Probablemente no lo hubieras leído si el título hubiera sido otro. 

Fragmento de "404: El Gran Pastor Chambón"

"...Aún no sabemos si es que el capitalismo está en problemas o está de parabienes.

En este último caso se trataría de que una contingencia o su propia deriva le habrían puesto por delante un aceitado mecanismo para exterminar población sobrante sin que nadie pueda culparlo: le estaba saliendo ya demasiado caro disimular asistencia para con seres que siguieron reproduciéndose de acuerdo a un paradigma que supo servirle en otra etapa anterior pero que no pudo desactivar a tiempo y ya se le estaban terminando las excusas para camouflar de ataques preventivos en pos de defender la democracia occidental , de sistema de “salud” o de prisión resocializante , a los diferente modos de exterminio selectivo.

En el primer caso, habiendo programado al rebaño para , circular, consumir-endeudarse, y volver a circular para reproducir el capital, ahora se encuentra con que la circulación está exterminando a sus ovejas consumidoras y no atina aún a  dar con algún modo efectivo de reprogramarlas para que sean felices consumiendo encierro: una cosa es deshacerse de ovejas excedentarias, pero otra cosa mucho más grave es quedarse sin clientes..."

MERINO LAMB

 

AFÁN TAIMADO

 

El credo sagrado de la propiedad privada está asistido por varias paradojas.

"Si la propiedad privada no existiera, no te faltaría nada"

Pero el sentido común se resiste con furia a tan solo imaginar la idea. Es pura neurosis. Nadie lograr imaginar nada por fuera del régimen propietario, por lo que la sola idea de la desaparición de la propiedad privada termina siendo la fantasía de que lo que les pertenece pasaría a otras manos. Y eso sería verse desintegrado, escarnecido, vilipendiado, afantasmado (afán taimado).

La fantasía de la identidad personal parece haber sido bastante efectiva para gobernar a la gente.

Hay otras derivas a raíz de estas cuestiones.

Cada vez más necesario para preservar la propiedad privada e intentar su improbable incremento ha ido siendo endeudarse. Es decir: someterse a un proceso paulatino de expropiación.

La gente solo quiere endeudarse, si es que aún no ha caído en los márgenes de un mapa que no hace más que encogerse. Y no tiene otra alternativa que endeudarse si es que ya se ha caído. En el primer caso los pagos comienzan reclamándose de manera amable, en el segundo, con un calibre más grueso y expeditivo, sin diplomacia previa.

Sera por eso que es tan frecuente el sueño húmedo de convertirse en prestamista. (estar en la cúpula, en la cima; es esencialmente ser prestamista. Los viajes, las posesiones, la ostentación, el reconocimiento social son sólo ornamentos, aunque eso sea lo que creen desear los más abotagados. La clave es ser prestamista, lo demás viene por añadidura y no es más que un señuelo cazabobos)

Ser usurero es arduo y gris. No importa. Se sueñan igual los ornamentos.

Para tener una financiera es necesario ser amigo de un narco o de un chacarero (ambos son muy similares en sus procedimientos, es casi lo mismo). Muy poca gente conoce a alguno. No importa. Se sueña igual.

Para fundar un banco la mayoría no tiene recursos. No importa. Se sueña igual.

No puede ser otra cosa que un fascista quien padece aquella neurosis o quien sueña su ambición de acumular y someter alucinando poder llegar así a la virtud moral, mientras despotrica por ser sometido blandiendo la bandera de la moral.

VÍSPERAS

 

El policía catequista de la corrección política se ha apoderado de las mejores y más venenosas intenciones  para ponerlas timoratas a su merced y se juega así sin advertirlo,  para el enemigo.
La solemnidad se sostiene  y disimula con un gesto fresco, juvenil, " deconstruído"
Hay una pasmosa falta de sentido del humor,  inadvertida cuando las veinticuatro horas se están cagando de risa para  resumirse a la hora cero en un meme ingenioso compulsivamente replicado hasta el desvanecimiento.
La rebeldía se degradó en el farsesco semblante intempestivo y esperpéntico  que funge como carta de visibilidad de seres oscuros.
Se pronuncia la palabra amor , y en estos términos  es de la boca hacia afuera que se transforma  en ábrete sésamo, un embuste, fácil de pronunciar y desde las tripas hacia adentro en un destilado del miedo a perder la forma humana, la que nos trajo hasta acá.

"LO" MUTANTE

 

Puestos a delirar.
Después del Antropoceno, el Cyborg-ceno.
Dicen que la inteligencia artificial se autonomizará, se reproducirá a sí misma.
Dicen que, entre muchísimas cosas (de nuevo, entre muchísimas otras cosas), será capaz de reproducir el estilo de un artista en cualquiera de sus disciplinas, de continuar el pensamiento de algún filósofo o de persistir en cierta búsqueda científica.

De tal modo ya no tendrá sentido hablar de William Shakespeare, sino de " lo shakespeare", ya nada significará que haya existido alguien llamado Michel Foucault, siendo realmente conducente referirse a " lo foucault". En igual sentido " lo mozart”, " lo haraway", "lo einstein", " lo rembrandt "…

La palabra "apócrifo" dejará de tener sentido.

Lo que se inició en un existente en el que prevalecía el carbono, será continuado en otra estructura en la que prevalecerán el silicio y el litio.

Por lo demás, el mismo azar de vida que dio forma a cada obra o, a cada cuerpo conceptual, a cada hallazgo continuará en el "random" inextricable de algún microprocesador que asumirá el imprevisible derrotero. 

 El mismo "random" quizá disponga un día incierto la aparente segunda muerte de Shakespeare, en la extraña muerte de "lo shakespeare", o quizás disponga la definitiva inmortalidad de "lo mozart" en la evidente inmortalidad de " lo mozart"

Parecerá absurda la idea de que alguna vez hayan existido la fama, el "star system", el culto a la personalidad , las industrias editoriales o discográficas, el mercado y los críticos de arte o los papers académicos analizando cada nimio detalle de algún paradigma científico o corriente filosófica.

Igualmente absurdos irán sintiéndose los sistemas de condecoraciones y las entregas de premios, que paulatinamente irán languideciendo hasta desaparecer. 

La gloria será una idea ridícula.
Algún día nada habrá muerto,  ninguna creación  pertenecerá realmente a nada a lo que pueda asignársele identidad ni materialidad específica.

Tampoco tendrá sentido establecer una jerarquía de elementos.  No tendría por qué pensarse que las complejas cadenas de carbono hayan sido superiores a la sofisticada red de unos circuitos no menos complejos sustentados en algún derivado del sílice.

Los conceptos de “naturaleza” o “biología” admitirán derivas insospechadas.

En ese sentido a la palabra inteligencia sería ocioso adosarle el mote de " artificial ".

 O en todo caso toda inteligencia siempre lo ha sido.

Tan artificial  como las fábulas insólitas en las que se sustentan artes, ciencias y filosofías con que gratuitamente la “inteligencia” se empecinó y se seguirá empecinando en ornamentar al Caos para transformarlo provisoriamente en Cosmos, mientras su basamento material fue, es y será mutante de acuerdo a algún otro misterioso azar.

No desaparecerán las categorías de lucidez, estulticia y delirio: difícil aventurar qué cosas serán clasificadas como tales.